ЛИБЕРТАРИАНСТВО ЗА ОДИН УРОК. Дэвид Бергланд. Переводчик: Антон Ньюмарк. Книга переведена в 1996 г.

Идеи, изложенные в этой книге, к сожалению, доступны немногим. Но я надеюсь, что вы – как раз из тех людей, которые способны их понять. Для понимания требуется всего лишь способность мыслить независимо, смело, и просто обладать здравым смыслом.

Моё поколение воспитано советской системой. Те ценности и понятия, которые мы впитали с молоком матери, и которые мы сейчас отвергаем, до сих пор живут в нас на уровне подсознания. Многие слова такие как: “социальная справедливость”, “равенство”, “братство” хотя и не несут в себе НИКАКОГО конкретного смысла, до сих пор производят на нас эффект заклинаний. Многие современные понятия типа “Забота об экологии”, “Борьба с наркотиками и оружием”, “Честный налогоплательщик” или “Поддержка отечественного производителя” сегодня заменили собой коммунистические лозунги прошлого, и стали таким же потоком пустых слов наполненных, казалось бы, благородным смыслом. Но что же конкретно стоит за этими понятиями? Что происходит, когда государство вмешивается в нашу жизнь, пытается регулировать наши действия, запрещать нам что-либо или «заботится» о нас без нашего согласия?

Уолтер Айзексон. Стив Джобс. Биография. Издательство: АСТ. ISBN 978-5-271-39378-5; 2011 г.

От автора биографий Альберта Эйнштейна и Бенджамина Франклина – первая и единственная официальная биография Стива Джобса, написанная при его полном содействии.

В основу этой биографии легли беседы с самим Стивом Джобсом, а также с его родственниками, друзьями, врагами, соперниками и коллегами.

Уолтер Айзексон написал книгу о жизни, полной падений и взлетов, о невероятно сильном человеке и талантливом бизнесмене, чье стремление к совершенству и необузданная энергия совершили революцию в шести сферах, касающихся персональных компьютерах, анимации, музыки, телефонов, планшетников и электронных книг.

Greg Forster, John Locke's Politics of Moral Consensus, Cambridge University Press, 2005, 328pp, $80.00 (hbk), ISBN 0521842182.

The aim of this highly original book is twofold: to explain the rec- onciliation of religion and politics in the work of John Locke and to explore the relevance of that reconciliation for politics in our own time.

Confronted with deep social divisions over ultimate beliefs, Locke sought to unite society in a single liberal community. Reason could identify divine moral laws that would be acceptable to members of all cultural groups, thereby justifying the authority of government. Greg Forster demonstrates that Locke’s theory is liberal and rational but also moral and religious, providing an alternative to the two extremes of religious fanaticism and moral relativism.

This fresh new account of Locke’s thought will appeal to special- ists and advanced students across philosophy, political science, and religious studies.

Greg Forster is a senior research associate at the Manhattan Institute for Policy Research.

Методы анализа текста и дискурса / Пер. с англ. - X.: Изд-во Гуманитарный Центр, 2009. - 356 с. ISBN 978-966-8324-61-1 Тираж: 2000 экз. Формат: 60х90/16

Если Вы - специалист в области лингвистики и социолингвистических исследований или стремитесь им стать - эта книга станет для Вас не заменимым подспорьем. Здесь представлен самый широкий спектр методов анализа текста и дискурса - как их определяют в теории и как их можно применить на практике. Все методы даны в сравнении с другими, что значительно облегчает выбор подходящего для каждой конкретной ситуации. Широта подхода разносторонний опыт авторов значительно выделяет книгу среди других работ по текстовому и дискурс-анализу. Учитывая ее полноту, можно смело утверждать - перед Вами энциклопедия по социолингвистическим исследованиям.

Кому она будет полезна? Конечно же, всем социологам, лингвистам филологам - теоретикам и практикам, студентам и опытным специалистам. Каждый найдет здесь для себя много ценной и интересной информации расширит свои знания в работе с текстами и интерпретации дискурсов.

Луман Н. Общество как социальная система. Пер. с нем./ А. Антоновский. М: Издательство "Логос". 2004. - 232 с.

"Общество общества" Никласа Лумана- всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы. Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевого для социального развития западной цивилизации как таковой. Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.

Издание осуществлено при поддержке Фонда им. Александра фон Гумбольдта (Германия)

Цыганков А.П. Современные политические режимы: структура, типология, динамика. — М.: Интерпракс, 1995. — 296 с. ISBN 5-85235-212-8

В пособии автором предпринята попытка систематизировать представления о политическом режиме, его разновидностях и тех изменениях, которые вносит в них политическая практика.

В книге обобщён материал, отражающий как историю, так и современное состояние науки по данной проблематике: освещаются такие вопросы, как место понятия "режим" в политической науке, его происхождение и различные исследовательские подходы; структура, среда, ресурсы политических режимов, их типология и процессы, связанные с их трансформацией и разрушением. Особое внимание уделено проблеме политического перехода.

Предназначено для студептов, аспирантов, преподавателей социально-политических отделений и факультетов гуманитарных вузов.

Nozick, Robert. Anarchy, state, and utopia. New York : Basic Books, [1974]

Robert Nozick’s Anarchy, State, and Utopia (1974), along with John Rawls’s A Theory of Justice (1971), radically changed the landscape in analytic political philosophy. For much of the preceding half-century, under the influence of logical positivism’s heavy emphasis on empirical verifiability, much of moral philosophy was taken up with meta-ethics (e.g., the semantics of moral discourse)—with little attention given to normative moral theories. Moreover, to the extent that normative theories were considered, utilitarianism was the center of attention. This all changed with the publication of Rawls’s articulation and defense of liberal egalitarianism and Nozick’s libertarian challenge to the legitimacy of anything more than the night-watchman state.

At the core of Nozick’s book are two arguments. One is that a night-watchman state (which protects only against violence, theft, fraud, and breach of contract) could be legitimate, even without the consent of all those to be governed. The other is that nothing more extensive than the night-watchman state is legitimate, except with the consent of all. The argument is complex, and Nozick often inserts long—and very interesting—digressions. Below I shall focus only on his core argument. I shall thus not address his discussions of Rawls’ theory of justice (Ch. 7, Section 2) and other arguments attempting to justify more than the night-watchman state (Ch. 8), nor his discussion of utopias (Ch. 10).